金碧峯禪師,天卦地卦

金碧峰禪師放下執念，悟道有期－－百喻人間之二十四

這位高僧就是著名的金碧峰禪師。他因為多次護國有功，而得到皇帝的賞賜，當中的最珍愛的是一個紫金缽。金碧峰禪師入定後久久於定中不出，他世壽將盡，閻王派小鬼到陽間抓他，但小鬼見不到於定中的禪師。後來得知禪師對紫金缽的鍾愛，便推動缽，金碧峰禪師發覺他的缽動了，心念一動，出定後禪師被小鬼抓住。禪師心知因對紫金缽之執愛所累，決心摔破缽後重新入定了，進入無住涅槃的境界，留下了著名的「若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰」的偈語。人的貪念、執著，是修行上的障礙，功夫如金碧峰禪師亦對外物有所執念，我們生於末法時代的佛弟子，面對著各種生活壓力及誘惑，不免生起各種執念及情緒，身心被未能得自在。寶金禪師（1308—1372），元代臨濟宗僧。

十二長生（古代的一種運勢統稱）

十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運的旺衰之勢。即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之"長生"代表整個十二運。描述了"生老病死"的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。中文名十二長生別名十二運為十二長生類別風水解釋五行的十二種運勢目錄 1 描述 2 八字解讀描述十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。長生：嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。沐浴：又稱"敗"。嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登台，很不完善。冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。臨官：又稱"進祿"。

九星気学における「九星」の調べ方とは？基本的な性格と相性を紹介

九つの星は五行説の「木火土金水」の属性を持っていて、助け合う相性と打ち消し合う相性があり、それぞれの星によって性格や運勢、仕事運・金銭運・恋愛運・結婚運・家庭運・健康運、相性・吉方位などを占います。 (c)Shutterstock.com 九星気学に用いられる星のこと九星は、1から9までの数を1回ずつ使う3×3個の魔方陣が起源になっているといわれます。魔法陣は縦・横・斜めのいずれの列でも、3つの数字の和が15になるというもので、これらの9つの数字に白・黒・碧・緑・黄・赤・紫の7色と木・火・土・金・水の五行、十干・十二支、易の八卦を割り当てたものが「九星」になったといいます。地球上の「気」を9つに分類したもの

香龍血樹（天門冬科龍血樹屬）

[11] 香龍血樹的繁殖方式一般是扦插和組織培養繁殖。 [12] 香龍血樹樹形優美，能夠吸收二甲苯、甲苯、三氯乙烯、苯和甲醛等有害氣體， [13] 還有着長壽富貴、吉祥如意的寓意，所以常用來裝飾賓館、飯店的廳堂或會議室及商店的門面，別具風格，被譽為"觀葉植物的新星"。 [14] [15] 《新修本草》和《海藥本草》記載其具有活血定痛，化瘀止血，斂瘡生肌的功效。 [16] 中文名香龍血樹拉丁學名 Dracaenafragrans (L.) Ker Gawl. 別名芳香龍血樹花虎斑木王蓮千年木香花龍血樹香千年木 [1] 界植物界門被子植物門綱木蘭綱目天門冬目科天門冬科

台灣歷史年表

台灣歷史簡表：史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿）約公元前6,000年：舊石器時代晚期文化── 長濱文化（代表遺址為八仙洞遺址）、圓山文化的（先陶文化－距今6,000年間）。約公元前約5,000年：新石器時代代表文化── 大坌坑文化（代表遺址為大坌坑遺址）、圓山文化、富山文化、卑南文化（代表遺址為卑南遺址）。約公元前約4,000年前：屬於南島語系的台灣原住民開始在台灣活動。 [1] 約公元元年：金屬器時代代表文化── 十三行文化、蔦松文化、靜浦文化。 1171年：泉州知府汪大猷派兵屯駐澎湖。